“Duas coisas fazem a Sra. Sen feliz - uma carta de sua família e peixes à beira-mar. Quando chega uma carta, a sra. Sen liga para o marido e lê o conteúdo palavra por palavra.
Esta citação é tirada de 'Lost in the Nothingness of the World', uma das nove histórias do escritor e escritor do Prêmio Pulitzer de Jhumpa Lahiri, Interpreter of Maladies.
Nilanjana Sudheshna Lahiri nasceu em Londres em 1967. Vindo de Calcutá, seus pais se mudaram para a Inglaterra e, eventualmente, para Rhode Island, Estados Unidos, onde ela cresceu. Em uma de suas muitas entrevistas humildes e humildes, Lahiri relata como sua professora achou tedioso pronunciar seu nome e optou por falar com ela com seu nome de animal de estimação, Jhumpa - um modo de vida muito bengali, como ela diz, para se divertir. naam e um bhaalo naam (o nome formal). Sua vida nos EUA e as visitas anuais à casa de seus pais em Calcutá cristalizaram os dois países como as várias configurações em seus escritos.
Jhumpa Lahiri WikiCommons
Uma forma de expressão traz consigo marcadores culturais - música contemporânea, filmes, arte; e o mesmo acontece com a escrita - nesse caso, envolvendo o binário das identidades locais e globais, da migração e do movimento. Sua obra, até agora, recebeu muitos elogios como um relato maravilhoso de deslocamento cultural.
A estréia de Lahiri, uma coleção de contos, ganhou o Pulitzer. O Namesake se seguiu em 2003, que foi transformado em filme por Mira Nair em 2006. Voltando às histórias curtas com Unaccustomed Earth em 2008, Lahiri alcançou o primeiro lugar na lista de best-sellers do New York Times. Sua mais recente The Lowland, é finalista do National Book Award nos Estados Unidos e da lista final do Man Booker Prize. Um tema perene é uma sensação de deslocamento. A realidade viva para a maioria dos personagens é a das nações para as quais eles migraram, no entanto, sua herança lhes dá uma consciência do que eles deixaram. Não permanece a deslocação geográfica, mas a exploração do sentido sociocultural de deslocamento.
Jhumpa Lahiri premiado com a Medalha Nacional de Humanidades pelo Presidente Obama em 2014 | Fundo Nacional para as Humanidades
O estilo de Lahiri é salpicado de adjetivos, não sentimentais, mas descritivos, ambientando o que quer que esteja sendo falado, onde quer que seus personagens estejam. Suas histórias são de homens e mulheres, maridos e esposas, pais e filhos e irmãos. Eles respiram a dor e a solidão mundanas, o amor perdido e conquistado, e os relacionamentos seguindo seu curso extremamente lento. Seus personagens geralmente são indefinidos e seus cenários, o que torna suas histórias tão reais.
O intérprete das doenças de 198 páginas é uma roda de emoções; as histórias fascinantes e o sabor persistente. Ela narra histórias de índios americanos ou daqueles que emigram da Índia para o Ocidente. Começa com "Um assunto temporário", um casamento à procura da gota d'água. Os jovens Shukumar e Shobha vivem como estranhos em sua casa até que uma queda de energia os junte. O que começa como um jogo frívolo de revelar um segredo a cada dia, uma esperança de reavivar o amor perdido, culmina na melancolia. O amor já os havia deixado.
A outra história é a vida abandonada da Sra. Sen. Married e se mudou para a América, sua vida vivaz agora tem um vácuo. E tudo o que resta é uma lembrança do lar. Enquanto ainda consumida na nostalgia, ela toma conta de uma criança de 11 anos Eliot. É uma versão pungente de angústia, assimilando em uma terra alienígena distante. Com o garoto sozinho como seu companheiro, ela fala com ele sobre um mundo que ainda habita em seus pensamentos. Contando a ele sobre um picador de legumes, ela conta como toda família na Índia tem um e como, durante uma celebração ou um casamento, todas as mulheres se reuniam e picavam 50 quilos de legumes durante uma noite conversando e fofocando. "É impossível adormecer nessas noites, ouvindo a conversa deles", diz ela, e lamenta: "Aqui, neste lugar que o Sr. Sen me trouxe, às vezes não consigo dormir em tanto silêncio."
Intérprete de Maladies | Harper Collins Publishers
O 'Terceiro e último continente' é a última história e o desenlace, justamente intitulado, explora passagens de emoção e conflito. É um relato pessoal do movimento de alguém de Calcutá para a Inglaterra e depois para os Estados Unidos. A narração em ritmo acelerado tem poucas cenas que são descritas em detalhes e a passagem de anos em poucas linhas, dizendo como o tempo passa na rotina. As linhas dissecam lentamente como o movimento traz uma confluência de culturas, comida, moda e hábitos. O protagonista e sua esposa Mala, modelados de várias maneiras pelos pais de Lahiri, narram sua intimidade gradual com o novo mundo ao redor. Ele faz o leite e os flocos de milho e fala de carne que ele ainda não consumiu. Ele, no entanto, ao se aventurar, não descarta a possibilidade de provar, mas sendo indiano e criado na Índia de que ele falou, a carne é uma blasfêmia.
Ele cria uma imagem da Índia, ou coisas indianas no subconsciente. Mala, a série de talentos da nova noiva, escreve Lahiri, não poderia compensar sua falta de "tez justa"; ou quando seus pais se preocuparam e concordaram em casá-la com a outra metade do mundo, porque queriam "salvá-la da solteirona". Nosso menino bengali recém-imigrado 'ainda' acha estranho usar sapatos dentro de casa. “Não a abracei, beijei ou segurei a mão dela”. Uma sequência de imagens que, de outra forma, para poucas outras regiões (os EUA como no contexto) seria normalmente a cena em que um marido recebe sua esposa em um aeroporto. A carta de Mala não se dirige ao marido com o nome dele, ou seu hesitante aceno quando perguntado no aeroporto se ela está com fome ou quando ela "reajustou" a extremidade perdida do sari que escorregou da cabeça "imediatamente" retrata a indiana - tímida, dócil, inexperiente e não exposta ao mundo, juntamente com um respeito compulsivo exigido dos homens, de seus maridos e da sociedade, talvez (mais proeminente no tempo em que a história se passa). A história termina com Lahiri falando através de seu personagem sem nome que os anos se passaram e ele 'permaneceu' aqui em um 'novo mundo' estrangeiro.
O outro trabalho muito famoso, The Namesake, muitas vezes reconhecido pelo pôster de Irrfan Khan Tabu, é novamente um produto de sua memória - o conflito de identidades com que ela cresceu, sua própria luta com seu nome na infância americana. Mira Nair, que transformou o livro em um bom filme, diz. “A história de Gogol ou a de Ashok Ashima é completamente uma história universal. Tantos milhões de nós que deixaram uma casa para outra ou que carregam duas casas em nosso coração ”.
O pôster do filme Namesake baseado no romance de Jhumpa Lahiri com o mesmo nome | Mira Nair, Mirabai Films
Dócil e gentil em seu comportamento, Jhumpa Lahiri tem sido frequentemente questionada sobre a idéia de ficção imigrante, um termo que ela diz que não sabe do que fazer. Ela rejeita a ideia dos escritos da diáspora, dizendo que os escritores escrevem sobre os mundos de onde eles vêm.
"Eu não me sentia americana, e me disseram para não ser", ela fala sobre seus pais que eram céticos em relação ao modo de vida americano ao crescer. "Você herda a idéia de onde você é", ela disse ao The New York Times em uma entrevista. Isso criou a disputa de identidades para ela - mesmo hesitando em se chamar americana, ela também não se relacionava com a ideia de ser indiana. "Simplesmente não tenho direito a nenhum dos países."
Para ela, ela diz que é onde quer que seu marido e seus dois filhos estejam, onde atualmente reside em Roma.
