A arte tradicional de escrever haiku (poesia curta japonesa) começou com monges budistas no Japão e agora se espalhou por todo o mundo. A forma de arte espiritual enfatiza estar no momento, com a falta do poema (apenas três linhas) um reflexo da filosofia zen-budista. Aqui estão 12 haikus japoneses que refletem sobre os principais elementos do zen-budismo.
Lagoa Velha
O haiku mais conhecido no Japão é o "velho lago" de Basho,
![Image Image](https://images.couriertrackers.com/img/japan/7/12-haiku-that-reflect-zen-buddhism.jpg)
"Lagoa Velha
Um sapo salta -
O som da água ”
Matsuo Basho (1644-1694), um poeta japonês do período Edo reflete perfeitamente a espiritualidade do zen-budismo com seu haiku. A quietude da lagoa representa um estado de silêncio e unidade com a natureza, a quebra do silêncio com o sapo pulando e o som da água representa um acontecimento, um momento de iluminação.
Sapo na lagoa © Brian Crawford Flickr
O primeiro banho frio
Outro famoso haiku de Basho, “O primeiro banho frio
Até o macaco parece querer
Um pouco de palha ”
Este haiku é uma experiência pessoal que reflete as estações do ano. O primeiro banho frio do inverno é sempre o mais difícil, mesmo para os animais com os quais compartilhamos o mundo.
Macacos japoneses em Jigokudani Yaen-koen em Nagano © MarPa87 Flickr
Em um galho sem folhas
Outro famoso haiku Basho, “Em um galho sem folhas
Um corvo vem descansar -
Anoitecer do outono ”
Os haikus tradicionais foram escritos sobre a natureza. Este expressa o pensamento de que, se estivermos ocupados nos preocupando com problemas ou pensando no amanhã, talvez não tenhamos tempo para perceber as coisas que estão acontecendo agora.
Corvo no ramo sem folhas © Steve Baker Flickr
Eu escrevo, apago, reescrevo
Hokushi foi outro famoso poeta de haiku do período Edo (1603-1868).
"Eu escrevo, apago, reescrevo, Apague novamente e depois
Uma papoula floresce ”
Este haiku mostra que somos todos humanos e cometemos erros. Devemos aceitar nossa humanidade comum - um dos passos no caminho da transcendência. Também reflete a primavera e a fragilidade do mundo em que vivemos.
Uma papoila floresce © Susanne Nilsson Flickr
A neve de ontem
Uma tradição entre os monges zen era escrever um último haiku quando eles estavam prestes a passar desta vida para a seguinte. Este haiku de Gozan foi escrito por ele aos 71 anos de idade em 1789.
“A neve de ontem
Que caiu como flores de cerejeira
É água mais uma vez ”
Mostra ao círculo da vida uma crença popular no budismo zen. Também possui o significado metafórico de transitoriedade, com as flores de cerejeira durando uma semana e a neve derretendo quase imediatamente ao tocar o chão.
Neve em flor de cerejeira © lensonjapan Flickr
O que é isso senão um sonho?
Este famoso haiku de Hakuen reflete as flores de cerejeira na primavera e em sua vida.
“O que é isso senão um sonho?
A floração também
Dura apenas sete ciclos ”
Este haiku refere-se aos sete dias de vida da flor de cerejeira (sete ciclos), que também refletem as sete décadas de sua vida, quando ele morreu em 1806, aos 66 anos.
Flores de cerejeira © MiNe Flickr
Ao longo desta estrada
Outro famoso haiku de Basho, “Ao longo desta estrada
Não vai ninguém, Nesta véspera de outono ”
Este haiku reflete muitos elementos budistas importantes, sendo um dos mais importantes o sentimento de solidão. Estamos sozinhos nesse caminho da vida que acaba levando à morte (véspera de outono).
Estrada solitária © taymtaym Flickr
Um mundo de orvalho
Issa (1763-1828), um poeta japonês e sacerdote budista, é considerado um dos mestres do haiku "Os Quatro Grandes" no Japão.
"Um mundo de orvalho, E dentro de cada gota
Um mundo de luta ”
Este haiku reflete a luta pessoal de Issa com a dor, ele escreveu após a perda de seu primeiro filho logo após o nascimento, bem como a morte de sua filha menos de dois anos e meio depois.
Armazém onde Issa morava em Nagano © Wikimedia Commons
Mesmo estando em Kyoto
Outro famoso haiku de Issa, “Mesmo em Kyoto, Ouvindo o choro do cuco, Anseio por Kyoto ”
Este haiku tem um toque contemporâneo, mas descreve um truísmo muito essencial sobre a natureza da vida. É sobre a memória e a nostalgia de um lugar familiar ao qual sentimos apego. O sentimento de apego pode causar sofrimento e dor quando estamos longe do lugar que amamos ou se esse lugar mudou muito.
Anseio por Kyoto © Edson Chilundo Flickr
Em cantos e cantos
Buson (1716-1784), um poeta e pintor japonês é considerado um dos maiores poetas do período Edo (1603-1868).
“Em todos os cantos
Restos frios:
Flores de ameixa ”
Este haiku reflete um período de mudança, o frio do inverno está diminuindo, quando as flores da ameixa começam a florescer. Embora a primavera chegue logo, o frio do inverno ainda permanece em todos os pequenos pontos sombreados, cantos e cavidades.
Flores de ameixa © Zengame Flickr
Eu mordo um caqui
Shiki (1867-1902), um poeta e autor japonês no período Meiji (1868-1912) é considerado uma figura importante no desenvolvimento da poesia moderna do haiku.
"Eu mordo um caqui
Os sinos tocam
Templo Horyu-ji ”
Este haiku foi escrito a caminho de Tóquio depois de parar por Nara. É o seu haiku mais conhecido e dá a impressão de uma cena calma e pacífica no final do outono, onde Shiki descansa no jardim do Templo Horyu-ji.
Templo Horyu-ji em Nara © Richard, aproveite minha vida! Flickr